Articles

Wat betekent de Latijnse uitdrukking ' venite adoremus dominum ' bedoel?


Beste antwoord

Het betekent “Kom, laten we de Heer aanbidden.”

Venite is de tweede persoon meervoud tegenwoordige actieve gebiedende vorm van het vierde vervoegingswerkwoord veni o, wat komen of naderen betekent . ” Met andere woorden, dit woord beveelt meerdere mensen om te komen.

Adoremus is de eerste persoon meervoud tegenwoordige actieve aanvoegende wijs van de eerste -conjugation werkwoord adoro , wat aanbidden of vereren betekent. In deze zin functioneert het als een jussive, wat betekent dat het een first-person commando is, dat gewoonlijk in het Engels vertaald wordt als “let us…”

Ten slotte, dominum is de accusatieve enkelvoudsvorm van het mannelijke zelfstandig naamwoord van de tweede verbuiging dominus , wat heer of meester betekent. In deze zin functioneert het als het accusatieve lijdend voorwerp van adoremus .

Deze zin komt uit de originele Latijnse tekst van de populaire kerst carol “Oh Come All Ye Faithful”, dat oorspronkelijk in het Latijn werd geschreven in de 18e eeuw en pas later in het Engels werd vertaald.

BOVEN: De aanbidding van de herders , geschilderd in 1622 door de Nederlandse Gouden Eeuw-schilder Gerard van Honthorst

Antwoord

Wat betekent het Latijnse gezegde: “” Errare humanum est, perseverare autem diabolicum “”? Ik zie uit googlen dat dit wordt gezegd door God weet wie een citaat van Seneca is, wat absurd is. errare humanum est is niet in Seneca the Younger, of Elder wat dat betreft. De eerste keer dat dit cliché in deze woorden voorkomt, is in St. Jerome:

errasse humanum est, een fout hebben gemaakt is menselijk

Augustine heeft het idee gerecycled in zijn Sermones , 164, 14: Humanum fuit errare, diabolicum est per animositatem in errore manere.

Het is duidelijk dat het woord diabolicus niet bestaat in klassiek Latijn b / c er was geen duivel toch.

Het komt voor het eerst voor in het christelijk Latijn van de 400s n.Chr. Hier is de oorspronkelijke passage:

Donatistas hebben een foutmelding gegeven. Waarom de donatisten volharden in hun beste

10. 14. Utinam haec aliquando overtuigend, vel sero overtuigend, vel detumescente animositate overtuigend; ad se redeant, se interrogent, se discutiant, sibi respondant, provitate non timeant eos quibus falsitatem diutissime vendiderunt. Ipsos enim timent offendere; erubescunt humanae infirmitati, en niet erubescunt invictissimae veritati. Utique hoc timent, ne dicatur eis: Quare ergo nos decepistis? Quare nos seduxistis? Quare tanta mala et falsa dixistis? Antwoord deberent, si Deum timerent. Humanum fuit errare, diabolicum est per animositatem in errore manere. Melius quidem erat si numquam erraremus; sed vel quod secundum est faciamus, ut errorem aliquando emendemus. Decepimus, quia decepti eramus; falsa praedicavimus, qui praedicantibus falsa credidimus. Dicant suis: Simul erravimus, simul ab errore recedamus. Duces vobis fuimus ad foveam, et secuti estis cum duceremus ad foveam; en nunc sequimini cum ducimus ad Ecclesiam. Mogelijke ista dicere; indignantibus dicerent, iratis dicerent, aliquando et illi ponerent verontschuldiging, amarent vel sero unitatem. Zouden ze dit pas eindelijk denken, hoe laat hun vijandigheid ook wegebde! laat ze tot zichzelf terugkeren, zichzelf afvragen, met zichzelf discussiëren, zichzelf antwoorden, en ter wille van de waarheid niet bang zijn voor degenen aan wie ze zo lang valse goederen hebben verkocht. Ze zijn bang hen te beledigen, ze blozen vanwege menselijke zwakheid, en blozen niet voor de allesoverwinnende Waarheid. Dit is hun ware angst, dat hun zal worden verteld: waarom heb je ons bedrogen? waarom heb je ons op een dwaalspoor gebracht? waarom heb je ons zoveel slechte leugens verteld? Als ze God vreesden, zouden ze moeten antwoorden: “ Het was menselijk (voor ons) om fouten te maken, het is duivels om in de fout te blijven van vijandigheid. Beter waren het voor ons om nooit een fout te hebben gemaakt, maar ik e ts doen tenminste het tweede vest, dat we onze fout eindelijk corrigeren. We hebben je bedrogen omdat we werden misleid; we predikten onwaarheden omdat we predikers van onwaarheden geloofden. Laat ze tegen hun mensen zeggen: samen hebben we een fout gemaakt, laten we samen onze fout loslaten. Wij hebben u in een greppel geleid en u volgde ons in die greppel: volg ons nu zoals wij u naar de kerk leiden. ” Waren ze maar in staat om deze dingen te zeggen!ze spraken met verontwaardigde mensen, boze mensen, maar lieten hun mensen eindelijk hun verontwaardiging opzij zetten, lieten ze van eenheid houden, hoe laat ook.

Er zijn dingen zoals dit in Klassiek Latijn.

Cicero zegt Cuiusvis errare: nullius nisi insipientis in dwaling volharding Philippics 12.5

het is aan iedereen te vergissen, maar niemand anders dan een dwaas om te volharden in dwaling.

vergissen is menselijk om goddelijk te vergeven is Alexander Pope, die het heeft over strenge critici van poëzie:

Als er zo veel van ign “rance ondergaan, Ah laat niet te leren zijn vijand beginnen! Van oudsher ontmoetten degenen die beloningen kregen die konden uitblinken, En dat waren de lof” d die maar moeite “d goed: hoewel triomfen alleen aan de ralen toekwamen, waren kronen voorbehouden d om ook de soldaten te vereren. Nu, zij die de verheven kroon van Parnassus bereiken, gebruiken hun moeite om sommige anderen af ​​te wijzen

En hoewel elke jaloerse schrijver zelfliefde regeert, wordt het strijdende verstand de sport van dwazen: Maar toch de w orst met de meeste spijt lof, want elke zieke auteur is een even slechte vriend. Op welke basis eindigt en op welke verachtelijke manieren

Worden stervelingen dringend “d door heilige lust naar lof! Ah, ne” er zo vreselijk een dorst naar glorie opscheppen, noch laat de criticus de man verloren gaan! Goede aard en gezond verstand moeten ooit meedoen; Vergissen is menselijk; te vergeven, goddelijk.

Dat werd in het Latijn vertaald als errare humanum est, ignoscere divinum.

Wikitalk heeft veel schrijvers die begrijpen dat er in klassiek Latijn niet zoiets bestaat als errare humanum est , hoewel het idee of enkele variaties ervan voorkomen:

  • Verwijderen: ik “ga heel kortzichtig worden. De zin komt oorspronkelijk uit het Engels , in Alexander Pope “s Essay over de mens , en dit is daarom een ​​vertaling van het Engels naar het Latijn en vervolgens naar allerlei talen. Grrrrr! Ken uw paus. Geogre 12:56, 27 juli 2004 (UTC)
  • Ik moet het zeggen: vergissen is menselijk, naar verwijderen goddelijk. – UtherSRG 14:48, 27 juli 2004 (UTC)

Geef een reactie

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Vereiste velden zijn gemarkeerd met *