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O que significa a frase latina ' venite adoremus dominum ' quer dizer?


Melhor resposta

Significa “Venha, vamos adorar o Senhor.”

Venite é a forma imperativa ativa presente da segunda pessoa do plural do verbo da quarta conjugação veni o, que significa “vir” ou “aproximar-se . ” Em outras palavras, esta palavra está comandando a vinda de várias pessoas.

Adoremus é a primeira pessoa do plural presente na forma ativa do subjuntivo do primeiro -conjugação verbo adoro , significando “adorar” ou “venerar”. Nesta frase, ele está funcionando como um jussivo, o que significa que é um comando de primeira pessoa, que geralmente é traduzido para o inglês como “vamos …”

Finalmente, dominum é a forma acusativa singular do substantivo masculino da segunda declinação dominus , que significa “senhor” ou “mestre”. Nesta frase, está funcionando como o objeto direto acusativo de adoremus .

Esta frase é do texto original em latim do popular Natal carol “Oh Come All Ye Faithful”, originalmente escrita em latim nos anos 1700 e só mais tarde traduzida para o inglês.

ACIMA: A Adoração dos Pastores , pintado em 1622 pelo pintor holandês da Idade de Ouro Gerard van Honthorst

Resposta

O que significa o ditado latino: “” Errare humanum est, perseverare autem diabolicum “” significa? Vejo pelo Google que isso é dito por Deus sabe quem é uma citação de Sêneca, o que é um absurdo. errare humanum est não está em Sêneca, o Jovem, ou Ancião. A primeira ocorrência desse clichê nessas palavras está em São Jerônimo:

errasse humanum est, ter errado é humano

Agostinho reciclou a ideia em seus Sermões , 164, 14: Humanum fuit errare, diabolicum est per animositatem in errore manere.

Obviamente, a palavra diabolicus não existe no latim clássico b / c não havia demônio ainda.

Ocorre primeiro em latim cristão do anúncio do 400s. Aqui está a passagem original:

Donatistas quid in errore detineat. Por que os donatistas persistem em seus herdeiros

10. 14. Utinam haec aliquando cogitent, vel sero cogitent, vel detumescente animositate cogitent; ad se redeant, se interrogent, se discutiant, sibi respondeant, pro veritate non timeant eos quibus falsitatem diutissime vendiderunt. Ipsos enim timent offendere; erubescunt humanae infirmitati, et non erubescunt invictissimae veritati. Utique hoc timent, ne dicatur eis: Quare ergo nos decepistis? Quare nos seduxistis? Quare tanta mala et falsa dixistis? Respondere deberent, si Deum timerent. Humanum fuit errare, diabolicum est per animositatem in errore manere. Melius quidem erat si numquam erraremus; sed vel quod secundum est faciamus, ut errorem aliquando emendemus. Decepimus, quia decepti eramus; falsa praedicavimus, qui praedicantibus falsa credidimus. Dicant suis: Simul erravimus, simul ab errore recedamus. Duces vobis fuimus ad foveam, et secuti estis cum duceremus ad foveam; et nunc sequimini cum ducimus ad Ecclesiam. Possent ista dicere; indignantibus dicerent, iratis dicerent, aliquando et illi ponerent indignationem, amarent vel sero unitatem. Será que eles apenas pensariam nisso, por mais tarde que fosse, sua animosidade diminuindo! que eles voltem a si mesmos, perguntem-se, discutam consigo mesmos, respondam a si mesmos e, pelo amor da verdade, não tema aqueles a quem venderam produtos falsos por tanto tempo. Eles temem ofendê-los, eles coram pela enfermidade humana e não coram diante da Verdade que tudo vence. Este é o verdadeiro medo deles, que lhes digam: Por que você nos enganou? por que você nos desviou? por que você nos contou tantas mentiras malignas? Eles teriam que responder, se temessem a Deus: “ Era humano (para nós) errar, é diabólico permanecer no erro por causa da animosidade. Melhor se é para nós nunca ter errado, mas eu e t devemos fazer pelo menos o segundo colete, que finalmente corrigimos nosso erro. Nós o enganamos porque fomos enganados; pregamos falsidades porque acreditamos em pregadores de falsidades. Que digam ao seu povo: juntos erramos, juntos abandonemos nosso erro. Nós o conduzimos para uma vala e você nos seguiu até ela: agora siga-nos enquanto o conduzimos para a Igreja ”. Eles foram capazes de dizer essas coisas!eles estariam falando com pessoas indignadas, pessoas iradas, mas deixe seu povo finalmente deixar de lado sua indignação, deixe-os amar a unidade, ainda que tarde.

Existem coisas assim no latim clássico.

Cícero diz Cuiusvis errare: nullius nisi insipientis in errore perseverare Philippics 12.5

É qualquer um errar, mas ninguém, mas um tolo por perseverar no erro.

errar é humano perdoar divino é Alexander Pope, que está falando sobre severos críticos da poesia:

If wit much from ign “rance, não deixo que o aprendizado comece seu inimigo! Antigamente, aqueles recompensas encontravam que podiam se sobressair, E esses eram louvados” que mas se esforçassem “d bem: Embora os triunfos fossem apenas devidos em geral, as coroas eram reservadas” d para agraciar os soldados também. Agora, aqueles que alcançam a “coroa elevada de Parnassus, empregam suas dores para rejeitar alguns outros

E enquanto o amor-próprio cada escritor ciumento governa, os raciocínios conflitantes se tornam o esporte dos tolos: Mas ainda o w ou com muito pesar, elogio, Pois cada autor doente é um amigo tão ruim. Com que base termina, e por que formas abjetas, os mortais são urgentes pela sagrada concupiscência do louvor! Nem uma tão terrível sede de glória se vangloria, Nem na crítica que o homem se perca! Boa natureza e bom senso devem sempre se juntar; Errar é humano; perdoar, divino.

Isso foi traduzido para o latim como errare humanum est, ignoscere divinum.

O Wikitalk tem muitos escritores que entendem que não existe uma frase exata como errare humanum est em latim clássico, embora a ideia ou algumas variações dela ocorram:

  • Excluir: eu “vou ficar realmente mal-humorado. A frase se origina em inglês , em Alexander Pope “s Ensaio sobre o homem , e esta é, portanto, uma tradução do inglês para o latim e, em seguida, para todos os tipos de idiomas. Grrrrr! Conheça o seu Papa. Geogre 12:56, 27 de julho de 2004 (UTC)
  • Tenho que dizer: errar é humano, para deletar divino. – UtherSRG 14:48, 27 de julho de 2004 (UTC)

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